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年间(公元1522～1566年)复名灵岩寺，至此灵岩寺已相当可观。 灵岩寺内，地域辽阔，东起棋子岭，西到鸡鸣山，南自明孔山，北至神宝寺遗址；东西长约10公里，南北宽5公里。据清乾隆十四年(公元...
吴熙惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565967162.html
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如鸡鸣风声。由此而观，眼前的一一事物即是三身，此外别无三身。而三身中，应身最为重要，说应身遍于法界是从无作的三身而说，无作三身是就应身而学习。是故，诸如说法身本来是无相无说法，无相之相好，诸法全体等等...
宇井伯寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011168626.html
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政府、北京、日本各得一份。 留存在南京的那份舍利先是被汪伪政府一分为二，分别供奉在鸡鸣山下的汪伪政府中央文物保管委员会和玄武湖畔的小九华山（即今天南京玄奘寺所在地），并在山上建三藏塔供奉。中央文物保管...
张丽娟 李素娟 朱逸宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021368694.html
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其间，有可知，但也有不可知。有天心，但同也可以有人力。所以说天下兴亡，匹夫有责。天下之大，而至于其兴其亡，系于苞桑之际，正如一木何以支大厦，一苇何以障狂澜，而究竟匹夫有责，所以风雨如晦，鸡鸣不己，...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484578619.html
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寺院，只得向空中发展。如今一些大城市中的佛教寺院，比如：上海的玉佛寺，南京的鸡鸣寺出现了楼式殿堂，都是因为土地有限，无力购置与拆迁所致。 4、受都市文化的熏染，佛教的现代气息日趋浓厚。走进现代城市...
浮惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245482054.html
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《王风•采葛》“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”，《郑风•风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜”，把不见心上人的挂念和得见心上人的欢喜鲜明热烈地表现出来，读起来精神上...
王先霈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113285828.html
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桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。
绿萝摇烟挂绝壁，飞流淙下三千尺。
瑶草离离满漳阿，长松落落凌空碧。
鸡鸣犬吠自成村，居人至老不相识。
瀛洲仙客知仙路，点染丹青寄轻素。
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不详
|五明研究|
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，世事将来一笔扫。 红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。 终日贪，何日了，只恨家中财帛少。 无常到，没大小，不用金银不用宝。 不分富贵与王候，年年多少埋荒草。 看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。 ...
佚名
|偈语|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/16271190300.html
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万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基和趋向。”
在这个“铠甲生虮虱，万姓以死亡；白骨露于野，千里无鸡鸣”的时代，由于军阀割据，各霸一方，以及庄园经济的蓬勃兴起，削弱了政府的控制能力，也动摇了...
何劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293993791.html
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光芒万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基和趋向。”
在这个“铠甲生虮虱，万姓以死亡；白骨露于野，千里无鸡鸣”的时代，由于军阀割据，各霸一方，以及庄园经济的蓬勃兴起，削弱了政府的控制能力，也动摇...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294793823.html